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Der Tempel des Herodes – Die Ostmauer

Merkmale der Ostmauer des Tempels.
Beigesteuert von Bible Scenes
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Der Tempel war nach Osten über das Kidron-Tal zum Ölberg ausgerichtet. Die Ostmauer folgte der ursprünglichen Linie aus Salomos Tagen.<br/>Einige Rekonstruktionen zeigen eine Brücke, die vom Ölberg zum Osttor des Tempels führt. Dies basiert auf einer Beschreibung der Zeremonie der roten Kuh, wie sie in der Mischna wiedergegeben ist, in der es heißt: „Sie bauten einen Torbogen vom Tempelberg zum Ölberg, einen Torbogen über einem Torbogen gebaut mit einem Bogen über jedem Pfeiler aus Angst vor irgendeinem Grab in der Tiefe unten.” – Folie 1
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Außerhalb des südlichen Abschnitts der Ostmauer befand sich eine Außenmauer. – Folie 2
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In dieser Außenmauer befand sich ein gewölbter Eingang, der als Miphkad-Tor bekannt war. Durch dieses Tor führte der Priester die rote Kuh zum Ölberg, wo sie als Opfer verbrannt wurde. – Folie 3
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Durch diesen Eingang in der Außenmauer konnten Pilger zum Susan-Tor in der Ostmauer gelangen. – Folie 4
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Das Susan-Tor in der Ostmauer hatte zwei Eingänge. Jede der beiden Türen dieses Doppeltors hat ihren eigenen Namen: Bab al-Rahma, „Tor des Erbarmens“, für die südliche (linke Seite) und Bab al-Taubah, das „Tor der Reue“, für die nördliche (rechte Seite).<br/>Es war das einzige Tor auf der Ostseite, das den Zugang zum Tempelberg ermöglichte.<br/>Laut dem Propheten Hesekiel erschien die Gegenwart Gottes in der Schechina Herrlichkeit durch das östliche Tor und wird wieder erscheinen, wenn der Gesalbte (Messias) kommt und ein neues Tor das jetzige ersetzt (Hesekiel 44,1–3).<br/>Es wird auch gesagt, dass Jesus am Palmsonntag auf einem Esel reitend durch dieses Tor ging und damit die jüdische Prophezeiung über den Messias erfüllte (Hesekiel 44,1-3). – Folie 5
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Es gab eine Treppe zum Susan-Tor oder Goldenen Tor. Das heutige Goldene Tor wurde in der Umayyaden-Zeit (7. Jahrhundert n. Chr.) erbaut, jedoch auf den Fundamenten des Susan-Tors aus der Zeit Jesu. Ein Bogen des ehemaligen Tores liegt direkt unter dem blockierten Eingang des heutigen Goldenen Tores. Der niederländische Archäologe Leen Ritmeyer kam zu dem Schluss, dass die beiden monolithischen, massiven Torpfosten, die auf der Innenseite des Tors zu sehen sind, zu einer alten Struktur des Tors gehören, bei der es sich vermutlich um das Susan-Tor handelt, das aus der Zeit des ersten Tempels stammt. – Folie 6
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Der jüdische Philosoph Maimonides schrieb darüber, „vom Osttor des Tempelbergs aus geht man ebenerdig hinein bis zu den Stufen, auf denen das Heiligtum errichtet wurde.” – Folie 7
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Vor dem Osttor befand sich der Osteingang zum Vorhof der Frauen. Das Tempelheiligtum war nach Osten ausgerichtet. In der christlichen Eschatologie symbolisiert der Sonnenaufgang im Osten sowohl die Auferstehung Christi im Morgengrauen des Ostersonntags als auch die Richtung seines zweiten Kommens. Altäre in Heiligtümern für den christlichen Gottesdienst sind oft nach Osten ausgerichtet. – Folie 8
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An der Ostmauer in der Nähe der südöstlichen Ecke gab es einen weiteren Eingang, der den Priestern Zugang zu einem unterirdischen Lagerraum ermöglichte, der später von den Kreuzfahrern „Ställe Salomos“ genannt wurde. – Folie 9
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Das Bauwerk wird seit der Zeit der Kreuzzüge „Ställe Salomos“ genannt: „Salomos“ bezieht sich auf den ersten Tempel, der an dieser Stelle errichtet wurde, während sich „Ställe“ auf die funktionale Nutzung des Raums durch die Kreuzfahrer zur Zeit Balduins II. (König von Jerusalem 1118–1131 n. Chr.) bezieht. – Folie 10
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Die Ställe Salomons haben eine Fläche von 500 Quadratmetern, liegen 12,5 Meter unter dem Innenhof und verfügen über zwölf Reihen von Säulen und Bögen. – Folie 11
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Folie 12