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Tempel des Herodes – im Heiligen

Das Heilige und das Allerheiligste.
Beigesteuert von Bible Scenes
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Der Zugang zum Heiligtum erfolgte über 12 Stufen bis zur Höhe des Fundaments des Heiligtums. Oberhalb der Stufen befand sich die Vorhalle. Die Öffnung zum Tempel war 20 Ellen hoch und 10 Ellen breit (10,5 m x 5,25 m, 34 Fuß x 17 Fuß). Ein Satz Türen befand sich außen und ein weiterer Satz innen. Jede Tür hatte klappbare Hälften, sodass sie im zusammengeklappten Zustand in Aussparungen in der 6 Ellen (3,1 m, 10,3 Fuß) dicken Wand passten. – Folie 1
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Dahinter befand sich das Heilige (Heikhal), 40 Ellen (21 m, 68,8 Fuß) lang und 20 Ellen (10,5 m, 34,4 Fuß) hoch. – Folie 2
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Es enthielt die goldene Menora oder den Leuchter, den Schaubrottisch und den Räucheraltar. Hinter dem Vorhang befand sich das Allerheiligste. – Folie 3
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Die Wände und der Boden des Heiligen waren mit Gold überzogen. In Middot 4.1 heißt es, dass „das ganze Haus mit Gold überzogen war“.<br/>Ein weiterer historischer Hinweis auf das Gold des Tempels findet sich im Neuen Testament (Matthäus 23,16.17), wo Jesus die Pharisäer und Schriftgelehrten kritisiert, die sagten: „Wer beim Tempel schwört, der ist nichts; wer aber beim Gold des Tempels schwört, der ist gebunden!“ – Folie 4
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Gold war das wertvollste aller Metalle. Es stand für alles von großem Wert (Sprüche 3,14; 8,10.19; 16,16.22; 25,12) und war daher für die Anbetung Gottes am würdigsten (2. Mose 25, Offenbarung 1,12.13.20). – Folie 5
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Der goldene Leuchter (Menora) mit seinen sieben goldenen Lampen befand sich auf der Südseite des Heiligen. Er war aus Gold gefertigt und mit dem Hammer eines Handwerkers in Form geschlagen worden. Die Lampen wurden täglich mit frischem, geweihtem Olivenöl angezündet und brannten vom Abend bis zum Morgen. Sie wurden von rechts nach links angezündet. Dochte wurden aus den abgetragenen Gewändern der Priester hergestellt. – Folie 6
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Der Schaubrottisch stand auf der Nordseite des ersten Raums des Heiligtums. Der Tisch war zwei Ellen lang, eineinhalb Ellen breit und eineinhalb Ellen hoch. Es war mit reinem Gold überzogen und oben mit einem goldenen Kranz verziert.<br/>Am Sabbattag backten die Leviten zwölf Laibe oder Kuchen aus ungesäuertem Brot. Diese Kuchen wurden jeden Sabbattag heiß auf den Tisch gelegt, in zwei Reihen oder Stapeln, sechs in einer Reihe, mit reinem Weihrauch auf jeder Reihe.<br/>Die ganze Woche über lag das Brot auf dem Tisch. Von einigen Übersetzern wird es „das Schaubrot“ genannt. Am Ende der Woche wurde es weggenommen und von den Priestern gegessen. – Folie 7
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Jeden Morgen und Abend wurde das heilige Räucherwerk (Weihrauch, Galbanum, Onycha, Stakte, Myrrhe, Kassia, Narde) auf dem Räucheraltar verbrannt, der vor dem Vorhang stand. Gott gab das Rezept zur Herstellung des Räucherwerks und legte fest, dass auf dem Altar nie anderes Räucherwerk verbrannt werden durfte (2. Mose 30,34–38). Das Feuer, das zum Verbrennen des Räucherwerks verwendet wurde, wurde immer vom Brandopferaltar außerhalb des Heiligtums genommen. In der Heiligen Schrift wird Räucheropfer oft mit Gebeten in Verbindung gebracht. David betete: „Möge mein Gebet wie ein Räucheropfer vor dir gelten“ (Psalm 141,2). – Folie 8
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Das Allerheiligste war hinter einem riesigen Vorhang (Parocet) vor Blicken geschützt. In einer Mischna-Abhandlung heißt es: „Seine Länge betrug 40 Ellen (21 m, 68,8 Fuß) und seine Breite 20 Ellen (10,5 m, 34,4 Fuß)“. Er wurde von 82 jungen Mädchen angefertigt und es waren 300 Priester nötig, um ihn zu waschen.“ Jüdische Aufzeichnungen (Yoma 5,1) zeigen jedoch, dass es zwar einen Vorhang gab, dieser jedoch so aufgehängt war, dass ein äußerer und innerer Vorhang mit einem Zwischenraum entstand. Middot 4.7 bezieht sich auf diesen „trennenden Raum“. Einige argumentieren, dass es einen Vorhang gab und dass dieser, nachdem er nach dem Tod Jesu von oben bis unten in zwei Teile gerissen war, durch einen doppelten Vorhang ersetzt wurde, um dies in Zukunft zu verhindern. In dieser Rekonstruktion zeigt der äußere Vorhang die Bilder der vier Wesen aus Hesekiel 41. – Folie 9
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Middot 4.5 deutet darauf hin, dass der Hohepriester am Jom Kippur um den Rand des äußeren Vorhangs auf der Südseite herumging. – Folie 10
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Dann ging er zwischen dem äußeren und inneren Vorhang hindurch, bis er die Nordwand erreichte, und ging um den Rand dieses inneren Vorhangs herum in das Allerheiligste. Dieser Vorhang war aus blauem, violettem, karmesinrotem und weißem Garn gewebt, genau wie der in der Stiftshütte. – Folie 11
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Das Allerheiligste (Kodesh HaKodashim oder Debir) war 20 Ellen (10,5 m, 34,4 Fuß) breit. Es war leer, da die Bundeslade entweder vor oder während der babylonischen Invasion und Zerstörung des Tempels verschwunden war. Es gibt viele Theorien und Spekulationen darüber, was mit der Bundeslade geschah. Nachdem die Bundeslade entfernt worden war, blieb eine Steinplatte mit einer Vertiefung für die Bundeslade übrig. Diese Steinplatte wurde Shetiyah genannt. Sie war drei Fingerbreit höher als der Boden. – Folie 12
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Wäre die Bundeslade da gewesen, hätte sie in der Vertiefung in der Steinplatte gestanden. Diese gleiche Vertiefung ist heute noch in derselben Steinplatte zu sehen, die derzeit von der al-Aqsa-Moschee in Jerusalem bedeckt wird. – Folie 13
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Im Allerheiligsten gab es keine Fenster, aber es gab Löcher in der Decke, durch die Priester in Körben hinabgelassen werden konnten, um die Wände zu reinigen, ohne den Boden zu berühren. – Folie 14
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Folie 15