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Tempel des Herodes – Nikanor-Tor

3D-Szenen des Nikanor-Tors im Tempel.
Beigesteuert von Bible Scenes
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Am westlichen Ende des Vorhofs der Frauen befand sich das Nikanor-Tor, das Männern den Zugang zum Vorhof ​​Israels vor dem Altar ermöglichte. Seine Tore bestanden aus korinthischer Bronze und sein Wert übertraf die mit Silber oder Gold überzogenen Tore. Es hatte eine riesige Öffnung und zwei kleinere Seitentore, sogenannte Pforten. Das Haupttor war 50 Ellen (26,7 m) hoch und wurde Nikanor-Tor genannt. Nikanor war der Wohltäter, der Handwerker in Alexandria, Ägypten, für die Herstellung der beiden großen Messingtüren bezahlte, die für dieses Tor verwendet wurden. Eine Urne, auf der Nikanor erwähnt wird, befindet sich heute in den Sammlungen des Britischen Museums. – Folie 1
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Obwohl das Nikanor-Tor manchmal das „schöne Tor“ genannt wird, ist es nicht das Tor, das in Apostelgeschichte 3,2 erwähnt wird. Der wahrscheinlichste Standort des „Schönen Tores“ ist das Doppeltor in der Südmauer.<br/>Vor dem Nikanor-Tor befanden sich 15 halbkreisförmige Stufen, die in Middot 2.5 als „rund wie die Hälfte einer runden Tenne“ beschrieben werden. – Folie 2
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Vor dem Nikanor-Tor wurden viele wichtige Rituale durchgeführt, darunter die Reinigung von Aussätzigen und die Reinigung von Frauen nach der Geburt. An diesem Tor könnten Maria und Josef das Jesuskind zu Simeon gebracht haben, während Hanna vom Vorhof ​​der Frauen aus zusah. – Folie 3
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Auf dem Podest über den Stufen und vor dem Nikanor-Tor spielten Leviten manchmal Instrumente und sangen die Psalmen 120–134, die sogenannten Stufenpsalmen. Mehr als 10 % der 36.000 Leviten wurden mit der Aufgabe betraut, im Tempel Musik zu spielen. In jüdischen Kommentaren heißt es, dass die Leviten das ganze Jahr über auf der Plattform in der Nähe des Altars sangen, sie während des Sukkot-Festes jedoch von den fünfzehn Stufen aus sangen. – Folie 4
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Laut der Mischna standen am Sukkot-Fest „die Leviten mit unzähligen Harfen, Leiern, Zimbeln und Trompeten und anderen Musikinstrumenten auf den fünfzehn Stufen, die vom Vorhof ​​der Israeliten zum Vorhof ​​der Frauen führten,“ und sangen die fünfzehn Stufenlieder aus den Psalmen. – Folie 5
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Auf beiden Seiten der Stufen, die zum Nikanor-Tor führten gab es Eingänge zu zwei Kammern im Vorhof der Frauen. Dabei handelte es sich um die beiden „Musikinstrumentenkammern“, in denen die Leviten Chorproben durchführten und ihre Instrumente aufbewahrten. Die Kammern selbst befanden sich nicht im Vorhof ​​der Frauen, sondern waren unter dem Boden des Vorhofs der Israeliten gegraben, aber die Eingänge zu diesen Kammern befanden sich innerhalb des Vorhofs der Frauen. – Folie 6
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Die schweren Türen erforderten zwanzig Männer, um sie zu öffnen. Das Nikanor-Tor wurde nur am Sabbat, an Feiertagen und an Rosch Chodesch geöffnet. Wenn der König im Tempel anwesend war, wurden ihm zu Ehren auch die Türen geöffnet. An allen anderen Tagen wurden die kleineren Tore (links und rechts vom Nikanor-Tor) genutzt. – Folie 7
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Wenn die Nikanor-Tore geöffnet waren, konnte man das Geschehen im Tempelhof vom unteren Vorhof der Frauen aus verfolgen. – Folie 8
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Nur rituell reine Männer durften durch das Nikanor-Tor eintreten und vor dem Altar und der Opferstätte stehen. – Folie 9
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Dieses weite, aber schmale Gebiet war als Vorhof Israels bekannt. Er war 135 Ellen (70,9 m, 322 Fuß) breit und 11 Ellen (5,8 m, 19 Fuß 3 Zoll) lang. – Folie 10
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Dann gab es Stufen zum Vorhof der Priester, die genauso breit und ebenfalls 11 Ellen (5,8 m, 19 Fuß 3 Zoll) lang waren. – Folie 11
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Die Männer konnten die Aktivitäten der Priester, die Schlachtung der Opfertiere und den Altar vor dem Heiligtum sehen. – Folie 12
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Vom Vorhof Israels, dessen Grad der Heiligkeit höher war als der des Vorhofs der Frauen, wurde als einem „Ort der göttlichen Gegenwart“ gesprochen. Weder unreine Personen noch die, die zur Vollendung ihrer Reinigung eine Opfergabe bringen mussten, aber dies noch nicht getan haben, durften den Vorhof betreten.<br/>Der Vorhof der Priester hatte einen höheren Grad an Heiligkeit als der Vorhof Israels. Rituell reinen Israeliten war der Zutritt zum Priesterhof nur gestattet, um bestimmte Aufgaben im Tempel zu erfüllen, beispielsweise im Zusammenhang mit den von ihnen dargebrachten Opfergaben: Händeauflegen, Beichten und Schlachten. – Folie 13