Wir verwenden Cookies, um allgemeine Besucherstatistiken zu erfassen, jedoch keine personenbezogenen Daten. Datenschutzerklärung

Paulus in Beröa

Die Beröer untersuchen die Schriften.
Beigesteuert von David Padfields Bibelwelt
CC BY-NC-ND
Nutzung für den Unterricht erlaubt Nutzung für den UnterrichtKommerzielle Nutzung verboten Kommerzielle NutzungBearbeitete Werke verboten Bearbeitete WerkeKI-Anpassungen verboten KI-Anpassungen
1
Nachdem sie Thessalonich verlassen hatten, reisten Paulus, Silas und Timotheus zu Fuß nach Beröa (Apostelgeschichte 17,10.15). – Folie 1
2
Die Entfernung von Beröa nach Thessalonich beträgt etwa 50 Meilen (80 km). – Folie 2
3
Im ersten Jahrhundert n. Chr. war Beröa eine wohlhabende, mittelgroße griechisch-römische Stadt mit etwa 60.000 bis 70.000 Einwohnern. Sie verband ihr mazedonisches Erbe mit einer römischen Verwaltung. Ihr fruchtbares Umland, ihre strategisch günstige Lage und ihr Status als regionales Zentrum ermöglichten eine starke landwirtschaftliche Basis, einen regen Handel und ein lebendiges städtisches Leben. – Folie 3
4
Wie Thessalonich verfügte auch Beröa über eine jüdische Synagoge (Apostelgeschichte 17,1). Diese Gebäude dienten der in der Diaspora lebenden jüdischen Bevölkerung als funktionale Räumlichkeiten. Unter römischer Herrschaft genossen sie als sogenannte „collegia” (Vereinigungen) rechtlichen Schutz, was es ermöglichte, Gottesdienste abzuhalten, ohne dass es einer prunkvollen äußeren Gestaltung bedurfte. Ein Passant im Beröa des ersten Jahrhunderts hätte daher vermutlich lediglich ein unscheinbares Gebäude aus Stein oder mit verputzten Wänden gesehen – kaum zu unterscheiden von den umliegenden Wohnhäusern oder kleineren öffentlichen Gebäuden. – Folie 4
5
Ganz seiner Gewohnheit entsprechend, begab sich Paulus in die Synagoge, um dort zu lehren (Apostelgeschichte 17,10). Im Inneren einer Synagoge des ersten Jahrhunderts fand man üblicherweise Bänke entlang der Wände, einen freien Platz in der Mitte für die Lesung der Heiligen Schrift und den Unterricht sowie einen Toraschrein auf einer erhöhten Plattform, die in Richtung Jerusalem ausgerichtet war. – Folie 5
6
Zudem gab es dort den „Stuhl des Mose“ (vgl. Matthäus 23,2) – einen besonderen, oft verzierten und manchmal mit Inschriften versehenen Steinsessel, der bedeutenden Lehrern, Schriftgelehrten, führenden Persönlichkeiten oder angesehenen Gästen vorbehalten war. Als Rabbiner, der bei Gamaliel ausgebildet worden war (Apostelgeschichte 22,3), nahm Paulus wahrscheinlich auf diesem „Stuhl des Mose“ Platz – jenem Ort, von dem aus Rabbiner und Schriftgelehrte das Gesetz auslegten (vgl. Matthäus 23,2). Die Unterweisung in der Heiligen Schrift umfasste deren Erläuterung, wobei – wie es auch Paulus tat – oft ein interaktiver oder auf logischer Argumentation basierender Stil gewählt wurde. – Folie 6
7
Lukas, der Verfasser der Apostelgeschichte, berichtet, dass die Juden in Beröa „aufgeschlossener“ waren als diejenigen in Thessalonich (Apostelgeschichte 17,11). Das deutet darauf hin, dass sie unvoreingenommen, gerecht und besonnen waren. Was machte sie zu solch edlen Menschen? Sie untersuchten täglich die Heilige Schrift, um zu prüfen, ob das, was Paulus sagte, der Wahrheit entsprach (Apostelgeschichte 17,11) – und sie taten dies mit großer Eifer. – Folie 7
8
„Täglich in der Heiligen Schrift forschen“ bedeutete, dass sie jeden Tag in die Synagoge gehen, die heiligen Schriftrollen aus dem Schrank nehmen und das Wort Gottes selbst lesen mussten. Da Schriftrollen sehr teuer waren, kam es äußerst selten vor, dass eine Einzelperson auch nur einen kleinen Teil einer einzigen Schriftrolle besaß. Während die Beröer in der Heiligen Schrift forschten, entdeckten sie, dass die Botschaft des Paulus über Jesus in vollkommener Übereinstimmung mit den Worten der Tora (dem Alten Testament) stand. – Folie 8
9
Infolge ihrer aufrichtigen Prüfung der Botschaft des Paulus im Lichte der Heiligen Schrift „kamen viele von ihnen zum Glauben, ebenso wie eine Reihe angesehener griechischer Frauen und viele griechische Männer.“ (Apg 17,12; vgl. Röm 10,17). – Folie 9
10
Wie andere griechisch-römische Städte verfügte auch Beröa über einen zentralen Marktplatz (Agora), auf dem Händler ihre Waren verkauften. Die Menschen gingen oft dorthin, um Arbeit zu suchen und Neuigkeiten aus den umliegenden Regionen zu erfahren. – Folie 10
11
Als die Juden in Thessalonich erfuhren, dass Paulus sich in Beröa aufhielt, stachelten sie – genau wie zuvor in Thessalonich – die Menschenmenge auf dem Marktplatz auf (Apg 17,13). – Folie 11
12
Aus Sorge um die Sicherheit des Paulus begleiteten ihn die Glaubensbrüder „in Richtung Meer“ (Apg 17,14) – eine Strecke von 30 bis 50 Meilen (etwa 58 bis 80 Kilometer), je nach gewählter Route. Die Formulierung „in Richtung Meer“ könnte schlicht bedeuten, dass sie ihn zur Küste brachten. Der Text lässt offen, ob Paulus auf dem Seeweg nach Athen reiste oder auf dem Landweg entlang der Küstenstraße. Silas und Timotheus blieben zunächst in Beröa zurück (Apg 17,15). – Folie 12
13
Folie 13