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Paulus, der Zeltmacher in Korinth

Paulus arbeitet als Zeltmacher, um seine Reise zu bezahlen.
Beigesteuert von David Padfields Bibelwelt
CC BY-NC-ND
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Nachdem Paulus in Athen gepredigt hatte, wanderte er 46 Meilen (74 km) nach Westen bis nach Korinth (Apostelgeschichte 18,1). Für viele bot sich der erste Blick auf Korinth vom Deck eines Handelsschiffs im Hafen aus. Das Bild zeigt die Lechaion-Straße, die vom Hafen zum Akrokorinth führte – dem hoch aufragenden Felsen, der das antike Korinth überragte. – Folie 1
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Der Akrokorinth erhebt sich etwa 1800 Fuß (548 Meter) über die umliegende Ebene. – Folie 2
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Auf dem Gipfel des Akrokorinth stand der Aphrodite-Tempel; er wurde im 5. Jahrhundert v. Chr. erbaut und war für seine berühmte Statue der Aphrodite Hoplismene (bewaffnete Aphrodite) bekannt. – Folie 3
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In Korinth befand sich der prächtige Apollontempel mit seinen 38 massiven dorischen Säulen. Er wurde um 540 v. Chr. errichtet und ersetzte einen früheren Tempel aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. – Folie 4
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Seeleute fürchteten die Fahrt von der Adria in die Ägäis, da sie eine lange und gefährliche Umfahrung der Halbinsel Peloponnes erforderte. Hier ist ein römisches Handelsschiff in großer Seenot zu sehen, während es das Kap Malea an der Südspitze des Peloponnes umrundet. – Folie 5
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Der Diolkos von Korinth – eine antike, gepflasterte Trasse, deren Name „Über-Ziehen“ oder „Schleppweg“ bedeutet – ermöglichte es, Schiffe auf dem Landweg über die schmale Landenge zwischen Korinth und Kenchreä zu transportieren. Er verband den Saronischen Golf im Osten (auf der Seite der Ägäis) mit dem Golf von Korinth im Westen. – Folie 6
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Der Diolkos war etwa 4 bis 5 Meilen (6,5 bis 8 km) lang und mit großen Kalksteinblöcken gepflastert. Kleinere Handelsschiffe und Kriegsschiffe wurden aus dem Wasser gehoben, auf Wagen mit Rädern gesetzt und von Gruppen von Männern oder Tieren über die Landenge gezogen. Oft wurde die Ladung abgeladen, um das Gewicht zu verringern. – Folie 7
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Während seines Aufenthalts in Korinth traf Paulus Aquila und Priscilla, ein jüdisches Ehepaar, das kurz zuvor eingetroffen war, nachdem Kaiser Claudius alle Juden aus Rom ausgewiesen hatte (Apostelgeschichte 18,2). – Folie 8
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Claudius war von 41 bis 54 n. Chr. Kaiser von Rom; die Vertreibung der Juden aus Rom wird allgemein auf das Jahr 49 n. Chr. datiert. – Folie 9
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Paulus’ Aufenthalt in Korinth lässt sich ebenfalls in die Zeit einordnen, als „Gallio Prokonsul von Achaia“ war (Apostelgeschichte 18,12). Lucius Iunius Gallio Annaeanus, allgemein bekannt als Gallio, amtierte vom Sommer 51 bis zum Sommer 52 n. Chr. als römischer Prokonsul von Achaia. – Folie 10
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Die Isthmischen Spiele waren ein bedeutendes panhellenisches Fest, das alle zwei Jahre im Frühjahr – meist im April oder Mai – unter korinthischer Verwaltung nahe Korinth, am Poseidon-Heiligtum auf dem Isthmus, abgehalten wurde. – Folie 11
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Sie standen in ihrer Bedeutung unmittelbar hinter den Olympischen Spielen und zogen zahlreiche Athleten, Zuschauer und Händler aus der gesamten griechischen Welt an. Gelehrte weisen darauf hin, dass die im Frühjahr 51 n. Chr. stattfindenden Spiele in den Zeitraum des achtzehnmonatigen Aufenthalts des Paulus in Korinth fielen (Apostelgeschichte 18,11). – Folie 12
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Dies bedeutet, dass Paulus sich in Korinth aufhielt, während die Spiele in der Nähe stattfanden, und mit den Menschenmengen, die diese anlockten, in Berührung kam – was eine natürliche Gelegenheit zur Verkündigung des Evangeliums bot. In seinen Briefen an die Korinther griff er zudem auf Bilder aus der Welt des Sports zurück, die durch solche Veranstaltungen vertraut waren; dies gilt insbesondere für 1. Korinther 9,24–27, wo auf Wettlauf, Boxen, Selbstbeherrschung und einen vergänglichen Siegeskranz Bezug genommen wird. – Folie 13
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Aquila und Priszilla waren Zeltmacher (Apostelgeschichte 18,2). Das Zeltmacherhandwerk war ein arbeitsintensives und vielseitiges Gewerbe, das für das Reisen, die militärische Logistik und den Seehandel in der Antike von entscheidender Bedeutung war. – Folie 14
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Paulus „blieb bei ihnen und arbeitete, weil er dasselbe Handwerk ausübte; denn sie waren von Beruf Zeltmacher“ (Apostelgeschichte 18,3). – Folie 15
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Paulus hatte dieses Handwerk wahrscheinlich als Junge in Tarsus in Kilikien von seinem Vater erlernt (Apostelgeschichte 21,39). – Folie 16
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Das Hauptmaterial für Zelte im östlichen Mittelmeerraum war ein grobes, schweres Gewebe aus kilikischem Ziegenhaar (Cilicium), das von der langhaarigen schwarzen Ziege Anatoliens stammte. Diese Ziegen bildeten langes, steifes Deckhaar aus, das eine Länge von 20 bis 25 cm (8 bis 10 Zoll) erreichte. Das Deckhaar enthielt natürliche Öle und wies eine dichte Struktur auf, die bei Feuchtigkeit aufquoll. Durch Regen dehnte sich das Gewebe aus und die Zwischenräume schlossen sich, wodurch es wasserdicht wurde. Wenn das Tuch in der Sonne trocknete, entspannten sich die Fasern wieder, sodass die Atmungsaktivität zurückkehrte. – Folie 17
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Die Umgebung Kilikiens eignete sich hervorragend für die Haltung dieser Herden. Das steile, zerklüftete Gelände des Taurusgebirges bot Ziegen ideale Lebensbedingungen, während Schafe und Rinder dort nur schwer zurechtkamen. Die eisigen Winter im Hochgebirge und die sengende Sommerhitze zwangen die Ziegen dazu, ein dichtes, widerstandsfähiges Fell zu entwickeln. Die Hirten trieben ihre Herden im Sommer auf Bergweiden und im Winter in die Küstenebenen. Das Fressen des rauen Gebirgsgestrüpps lieferte die nötigen Nährstoffe für das Wachstum des groben Felles. – Folie 18
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Als Paulus, Aquila und Priscilla in Korinth zusammenarbeiteten, übten sie ein anspruchsvolles Handwerk aus, das weit über die bloße Herstellung von Zelten aus Segeltuch hinausging. – Folie 19
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Der Zeltbau war körperlich anstrengende Arbeit. Die Handwerker webten den Rohstoff meist nicht selbst; stattdessen kauften sie Ballen aus gewebtem Ziegenhaarstoff oder gegerbte Häute bei örtlichen Händlern. – Folie 20
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In der Antike erforderten Zeltbau, Segelmacherei und die Anfertigung von Sonnensegeln nahezu identische Fertigkeiten. Bei diesen Handwerken ging es darum, schwere Textilien zuzuschneiden, auszubessern und zu vernähen sowie sie mit Leder zu verstärken, damit sie Zugbelastungen und widrigen Witterungsbedingungen standhielten. – Folie 21
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In einer bedeutenden Hafenstadt fertigte ein Handwerker, der Leder und schwere Textilien verarbeitete, routinemäßig Schiffssegel aus schwerem Leinenstoff an – verstärkt durch aufgenähte Lederecken –, aber auch Abdeckungen für Decks und Planen für Frachtschiffe sowie „Velaria”: große Sonnensegel, die dazu dienten, öffentliche Theater, Basiliken und private Innenhöfe vor der mediterranen Sonne zu schützen. – Folie 22
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Die Werkstätten der meisten Zeltmacher öffneten sich direkt zur Straße hin, wodurch sie zu natürlichen Treffpunkten wurden. Während Paulus an der Seite von Aquila und Priscilla Leder zuschnitt und Segeltuch vernähte, sprach er mit Kunden, Tagelöhnern, Sklaven und vorbeiziehenden Reisenden, während er Aufträge entgegennahm. Am Sabbat predigte er in den Synagogen, und die übrige Woche verbrachte er damit, inmitten der einfachen Bevölkerung dem Rhythmus des täglichen Lebens zu folgen. – Folie 23
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